Lebreton David
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- Last Updated on Friday, 10 November 2023 17:43
Titre de la thèse : "Philosophia medicans : renaissance du modèle antique de la thérapie de l'âme dans la philosophie moderne"
Direction : M. David Lefebvre (Sorbonne Université, Centre Léon Robin) et M. Denis Moreau (Université de Nantes & CAPHI)
Thèse inscrite en 2017
Résumé du projet de thèse :
Bayle Claire
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- Last Updated on Friday, 10 November 2023 17:41
Titre de la thèse : "Un auteur qui mériterait d’être mis en système. Leibniz, Platon et le Néoplatonisme"
Direction : M. David Lefebvre (Sorbonne Université, Centre Léon Robin) et M. Vincent Carraud (Sorbonne Université)
Financement : Contrat doctoral de Sorbonne Université (Centre Léon Robin) ; ATER (rentrée 2023)
Thèse inscrite en 2019
Résumé du projet de thèse :
Tine Samba
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- Last Updated on Friday, 10 November 2023 16:04
Titre de la thèse : "La causalité dans la philosophie de l’histoire d’Ibn Khaldûn : dialectique sociale et révolution dans le monde Arabe"
Direction : M. Marwan Rashed (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)
Thèse en contrat doctoral : Financement Sorbonne Université
Résumé du projet de thèse :
Ibn Khaldoun, penseur maghrébin du XIVe siècle, est l'un des prédécesseurs de la philosophie de l’histoire. Sa critique historique est une mise en garde contre les défauts de l’histoire descriptive, laquelle, en se limitant à décrire le récit des évènements, perd le fil des choses, le sens des faits. L’historien doit se hisser aux faits immédiats, il doit chercher à comprendre le pourquoi et le comment des évènements. L’histoire est une science, nous dira-t-il, et elle a pour objet les "sociétés humaines" (al-igtima’ al-insani), c’est à dire "la civilisation universelle" (‘umran al-‘ alam). Ainsi donc elle doit nous "informer" sur celles-ci. Nous dire la vérité sur les mécanismes et les principes de leur évolution.
Comment, et pourquoi lire Ibn Khaldûn aujourd’hui ? Quel est le sens de l’histoire du monde arabe contemporain ? C’est autour de ces interrogations que s’articulera la charpente de notre travail.
Il y a deux positions que nous cherchons à défendre dans ce travail. La première où nous essayons de replacer Ibn Khaldûn dans son contexte culturel et civilisationnel, nous soutenons que son oeuvre est la manifestation concrète de la conscience historique d’une civilisation arrivée à sa maturité, l’Islam. Sa théorie de la causalité en histoire a ses pendants dans les sciences religieuses (les Hadiths et le fiqh par exemple) et rationnelles en Islam. La seconde idée que nous soutenons est celle-ci : loin être une théorie cyclique de l’histoire, ses analyses sur l’histoire du Maghreb et de l’Orient musulman sont, néanmoins, d’une extrême actualité.
Audié Prudence
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- Last Updated on Tuesday, 24 October 2023 14:14
Titre de la thèse : "La conception empédocléenne de la nature et sa signification pour la philosophie de Nietzsche / Die Naturauffassung des Empedokles und ihre Bedeutung für die Philosophie Nietzsches"
Co-direction : Mme Rossella Saetta Cottone (Sorbonne Université, Centre Léon Robin) et M. Claus Zittel (Université de Stuttgart, Internationale Nietzscheforschungsgruppe)
Contrat doctoral de trois ans (2023-2026), octroyé par l’Ecole Doctorale « Mondes antiques et médiévaux » (Sorbonne Université)
Résumé du projet de thèse :
La thèse cherche à reconstituer l'interprétation de la pensée d'Empédocle que Nietzsche construit dans ses premiers écrits, de l'ébauche d'un drame sur la mort du philosophe agrigentin au cours sur Les philosophes préplatoniciens, en la situant dans le contexte des études philologiques du XIXe siècle. Il s'agit alors de montrer comment la réflexion philosophique de Nietzsche oriente sa lecture du poème physique. L'interprétation de la mort d'Empédocle, qui se déploie dans un dialogue avec Hölderlin, donne forme à un questionnement sur la notion de démesure qui invite à repenser les rapports de l'organique et de l'inorganique et entre en résonance avec le concept de « dionysiaque » que Nietzsche commence à penser en 1870.
Si la figure d'Empédocle disparaît de l’œuvre philosophique ultérieure de Nietzsche, notre recherche voudrait montrer que les questions rencontrées dans le travail philologique se prolongent dans la pensée nietzschéenne. Nous étudierons ainsi la continuité entre la figure d'Empédocle, la figure de Zarathoustra dans les fragments dramatiques envisagés par Nietzsche en 1883 et le Zarathoustra de l’œuvre publiée.
Enfin, en cherchant à répondre aux problèmes soulevés par l’interprétation nietzschéenne, nous voulons construire notre lecture du poème physique.
Torrente Luca
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- Last Updated on Monday, 25 September 2023 19:42
Luca Torrente est actuellement chercheur postdoctoral dans le cadre du programme de recherche « AITIA/PATHOS. Passions, actions, réactions dans le monde antique : l’individu et la communauté » (IRP CNRS- IsAntiq) dirigé par Cristina Viano (Centre Léon Robin-Sorbonne Université)
Il a soutenu en juillet 2022, à Sorbonne Université, une thèse en histoire de la philosophie antique, sous la direction de Cristina Viano, intitulée « Génération, nature et individuation des vivants chez Aristote ». Son travail de thèse visait à examiner le problème de l’individuation chez Aristote à partir d’une étude sur la génération des êtres vivants.
Ses recherches portent sur Aristote et Théophraste, ainsi que sur la doxographie péripatéticienne. Il travaille aussi sur la philosophie de Giorgio Colli (1917-1979).
Les travaux qu’il mène actuellement portent sur le De sensibus de Théophraste, dont il a achevé une nouvelle traduction française avec commentaire, à paraître en 2024, et sur un projet de recherche sur l’individualité humaine chez Aristote, en particulier sur le rapport entre déterminisme biologique et autonomie morale. Ce dernier inscrit dans le cadre du projet « AITIA/PATHOS. Passions, actions, réactions dans le monde antique : l’individu et la communauté ».




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