Savoidakis Georgios

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Titre de la thèse : « Le commentaire d’Ammonius au De interpretatione : étude sur la base d’un témoin nouveau palimpseste, intégrant les apports de l’imagerie multispectrale »

Direction : Victor Gysembergh (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)

Thèse inscrite en 2025

Résumé du projet de thèse :
Si la philosophie d’Ammonius d’Alexandrie, fils d’Hermias (c. 435/445-517/526), nous est parvenue par le biais des commentaires de ses disciples, qui transcrivaient souvent ses enseignements et en nourrissaient leurs ouvrages, cette figure obscure semble avoir peu écrit, de sorte qu’un seul traité rédigé entièrement de sa plume existe aujourd’hui : son commentaire au De interpretatione d’Aristote. Il s’agit d’un ouvrage à la rhétorique très élaborée, soigneusement révisé en vue de sa publication. Il fait fond sur les leçons orales de Proclus et le grand commentaire de Porphyre pour expliquer la théorie de la signification selon Aristote et l’harmoniser avec l’interprétation néoplatonicienne du Cratyle de Platon. Certes, le commentaire d’Ammonius n’a pas échappé à l’attention des études aristotéliciennes modernes : il a fait l’objet d’une seule édition critique moderne, publiée en 1897 par Adolf Busse. Néanmoins, le texte mérite à la fois une nouvelle édition critique qui corresponde aux découvertes modernes de la paléographie, une traduction complète et une interprétation littéraire et philosophique approfondie. En effet, nous est parvenu un témoin particulièrement ancien et vénérable du texte dans un palimpseste de Paris, BNF, Grec 2575, qui date du IXe siècle, les plus anciens manuscrits connus jusqu’alors n’étant pas antérieurs au XIIIe siècle. L’étude du plus ancien codex du texte qui ait survécu nous offre d’énormes avantages pour une interprétation nouvelle et approfondie du commentaire, qui soit aussi fidèle que possible au texte original. Dans le cadre du projet de recherches IPSIPALIPAR (Inventaire, Publication et Sauvetage par l’Imagerie de PALImpsestes PARisiens) financé par la Ville de Paris, des images multispectrales de l’ensemble de ce palimpseste ont été réalisées au moyen d’une caméra multispectrale de dernière génération (MegaVision Q15) en juin 2023. Elles permettent un déchiffrement intégral du texte et de ses paratextes, dont les premières étapes confirment l’intérêt majeur de ce palimpseste du point de vue philosophique, historique et littéraire. Par conséquent, je m’engage dans l’étude de ce texte sur les plans paléographique, philosophique, interprétatif et littéraire, en mettant à profit mes connaissances dans les domaines de la paléographie, de la transcription et édition de textes, de l’histoire de la philosophie et de la tradition exégétique sur les textes d’Aristote.

Vourch Flora

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Titre de la thèse : ""Voir le beau". Vérité et manifestation, de Platon à Plotin"

Co-direction : Mme Anca Vasiliu (Université Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin) et M. Riccardo Chiaradonna (Università Roma Tre)

Financement : Initiative Sciences de l'Antiquité

Résumé du projet de thèse :

La thèse se propose de mettre au jour le travail que conduit Plotin à partir des Dialogues platoniciens, en se concentrant sur l’épreuve que représente, pour l’âme humaine, la vision du beau. Cette lecture croisée de Plotin et Platon se veut donc à la fois thématique et problématique, dans la mesure où une telle expérience – la vision du beau – suppose à sa source des conditions qui la rendent possible et implique une certaine ouverture à la vérité, que la thèse interroge dans leur évolution. Devront être investigués notamment la relation de l’âme et du noûs, ainsi que l’usage du concept d’image (et de ses dérivés : reflet, ombre, trace). Selon une perspective historique, il s’agit finalement de cerner la qualité particulière et les raisons de la philosophie plotinienne, dont s’est d’ailleurs nourrie de manière privilégiée la modernité.

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Sette Giovanni

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Titre de la thèse : "Limina Prima. Formes et fonctions de l'introduction dans le théâtre d'Eschyle et dans les textes philosophiques des Ve et IVe siècles av. JC"

Co-direction : M. Davide Susanetti (Università degli Studi di Padova) ; Mme Rossella Saetta Cottone (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)

Bourse financée par le Département d'études linguistiques, philologiques et littéraires (DiSLL) de l'Université de Padoue

Thèse inscrite en 2025 pour la partie française

 

Résumé du projet de thèse :

Partant d'une approche intratextuelle, la recherche se concentre sur l'analyse des débuts d'une série de textes de la littérature grecque, afin d'en vérifier la pertinence par rapport à l'ensemble de l'œuvre et à son interprétation. Les cas d'étude considérés seront le proème de Parménide, le prologue et/ou la parodos de trois drames d'Eschyle (Pers.Sept., Supp.) et les scènes introductives de trois dialogues de Platon (Symp., Phd., Prt.). Il s'agit de textes appartenant à des formes littéraires qui ont en commun l'utilisation d'un langage allusif. En tenant compte du développement général de ces œuvres, nous tenterons de déterminer comment les éléments lexicaux, les thèmes et les images les plus pertinents se présentent au début, Cette démarche vise à fournir des nouvelles ressources interprétatives en mettant l'accent sur l'interaction entre l'incipit et le texte dans son ensemble.

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Quint Elise-Marie

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Titre de la thèse : "Perdre sa patrie : saint Augustin à l'épreuve du passé"

Direction : Mme Alexandra Michalewski (CNRS, Centre Léon Robin)

Thèse financée par un contrat doctoral de Sorbonne Université (école doctorale Concepts et langage)

Thèse inscrite en 2025

 

Résumé du projet de thèse :

La perte de la patrie, synonyme chez Platon de la chute de l'âme depuis le lieu où elle aurait contemplé les Idées, est solidaire d'un espoir du retour à notre partie véritable, dès lors que nous prenons conscience de notre véritable origine (Phèdre, 248b ; Timée, 90a-b). Philosopher n'est ainsi rien d'autre qu'espérer retourner, rentrer chez soi. Une fois que l'âme aura fait son temps ici-bas, elle se déliera du corps au moment de sa mort pour retrouver ce qu'elle avait jadis perdu. La perte n'était en somme qu'une punition temporaire, un passage ponctuel sur terre – à condition que l'âme ait purgé sa peine en vivant droitement.

Après avoir traversé les différents courants de la pensée néoplatonicienne, la perte définitive de la patrie se traduit dans la philosophie de Saint Augustin par une reconfiguration de l'âme humaine comme définitivement marquée par le péché originel et la chute de l'Eden qui est irréversible. Il s'ensuit une acception nouvelle du concept de passé – du rapport de l'homme à son origine et du retour de l'âme à celle-ci – que nous nous proposons d'étudier chez Saint Augustin. Il s'agira de se demander quelle est l'originalité de la pensée augustinienne eu égard au retour de l'âme à la patrie véritable, selon qu'il s'inscrit en continuité ou en rupture avec les différents auteurs des traditions néoplatoniciennes. Notons que ces métaphores sur le retour de l'âme ont une portée philosophique essentielle en ce qu'elles redéfinissent la place de l'homme, le type d'existence qui lui est réservée ici-bas : la "patrie perdue" fait ainsi directement signe vers l'identification d'un chez-soi véritable de l'âme humaine par distinction avec cet ici-bas auquel correspond sa vie incarnée. Elle  permet de redéfinir la vie humaine comme une aliénation, un exil dont il s'agit de guérir en prenant le chemin du retour jusque chez soi. La métaphore de la patrie perdue a ainsi une portée à la fois anthropologique, ontologique, épistémologique et théologique.

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Verthuy Fabio

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Titre de la thèse : « Aristophane de Byzance et la transmission de la zoologie aristotélicienne : Une nouvelle édition critique et un commentaire de l'épitomé d'Aristophane »

Direction : M. David Lefebvre ; M. Gertjan Verhasselt (Université de Padoue)

Bourse financée par le Département des sciences historiques, géographiques et de l'Antiquité (DiSSGeA) de l'Université de Padoue, avec les fonds du projet ERC-2021-STG

Thèse inscrite en 2024

 

Résumé de la thèse : Mon projet de recherche vise à identifier le contenu, la méthodologie et l'influence de l'épitomé d'Aristophane de Byzance, conservé dans la Sylloge peri zoion, une anthologie byzantine de textes zoologiques commandée par l'empereur Constantin VII Porphyrogénète. L'étude poursuit quatre objectifs principaux. Premièrement, elle a pour but de produire une nouvelle édition critique de l'épitomé d'Aristophane, accompagnée d'une traduction en anglais et d'un commentaire approfondi. Deuxièmement, elle examinera les techniques éditoriales et les sources utilisées par Aristophane, en mettant l'accent sur ses adaptations des œuvres zoologiques d'Aristote et sur son éventuel recours à des textes perdus, tels que les Anatomies. Troisièmement, elle analysera la réception de l'épitomé d'Aristophane ainsi que son influence sur les auteurs postérieurs. Enfin, elle cherchera à identifier l'origine des chapitres non attribuables à Aristophane au sein de la Sylloge, en déterminant leurs sources et en évaluant leur contribution à la structure globale de l'anthologie.

 
   
   

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